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茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 (真筆,近代工芸 前大徳寺 佐藤朴堂 ( SATO Bokudo ) 茶杓 銘「雲乃峰,Yahoo!オークション -「佐藤朴堂」の落札相場・落札価格,Yahoo!オークション -「佐藤朴堂」の落札相場・落札価格,Yahoo!オークション -「佐藤朴堂」の落札相場・落札価格■画　題■「茶掛け 本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８０.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。書道セット G-2。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。【高級羊毛書道筆　細光鋒の別製長鋒】◆半紙小作品や条幅数行◆熊野筆／仿古堂◆箱入。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【白鶴舞老松】 紫野 大亀 自筆 一行 茶掛。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。■ 大徳寺 黄梅院主 小林太玄筆 『 笑相見呵々 』 共箱 紙箱付 掛軸 ■塔頭。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。西郷隆盛　掛け軸　肉筆。\r\r\r本紙、表装ともに大変良い状態です。【茶道具】 宝林寺 福本積慶和尚筆 軸 『利休居士像』　B681。\r\rこちらの茶掛け 本来無一物 は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆の書でございます。未使用品　書道 硯 淌池硯 8 中国。\r\r関防印は無一物です。拓本、平安書肆、尚書堂翻刻、高尚館蔵、文化庚午(1810年、文化7年）。\r\r軸先：木製　漆塗。【茶道具】大徳寺塔頭徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  画賛『曰問諸...』　B698。　　紙本：墨書。書道具　倉松万古　大巻松煙　中国古墨　2本　未使用。　　箱書、花押があります。硯③。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。茶掛 表千家【久田宗也(尋牛斎)】一行書『千里萬里一條鉄』紙本 共箱 外箱 掛軸。\r\r\r～本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？～\r\r「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、\r\r法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。墨　中国　文革前　大好山水。\r\rこれこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。硯　端渓硯。