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掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長,掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長,掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長,道具 ] - 道具 大徳寺小田雪窓筆 「老松霜雪心」一行書 肉筆紙本,楽天市場】茶道具 掛け軸 大徳寺小田雪窓の通販掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長\r\r〔商品について〕\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。中国　七誌斎　墨　130g。\r\rサイズ　31　×　177.3　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 木\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r小田雪窓　おだ せっそう\r(1901-1966)\r鳥取県に生まれた臨済宗の僧。ほま掛け軸 善光寺 大勧進 小松玄澄 「 風 」 紙本 茶掛茶道具掛軸美品。\r鳥取の廣徳寺・杉原春窓のもとで12歳で得度。掛け軸　お寺　南無阿弥陀仏　親鸞敬信尊號　浄土真宗。妙心寺の後藤瑞巌から嗣法した。アンティーク 御舞扇 京都市烏丸三条 十松屋福井 絵巻 w3-4。のちに大徳寺僧堂師家や、大徳寺派11代管長に就く。【未使用】612g 中国 守口如瓶 古墨 【 胡開文 】 本体 傷なし 箱あり。藤田寛道などを育成した。書道セット G-2。諱は宗甫、室号は蔵暉。【高級羊毛書道筆　細光鋒の別製長鋒】◆半紙小作品や条幅数行◆熊野筆／仿古堂◆箱入。\r\r〔状態について〕\rわずかな本紙の折れやシミ汚れがありますが、あまり目立たないと思います。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【白鶴舞老松】 紫野 大亀 自筆 一行 茶掛。\r箱には経年の劣化等が若干あります。■ 大徳寺 黄梅院主 小林太玄筆 『 笑相見呵々 』 共箱 紙箱付 掛軸 ■塔頭。\r\r〔禅語について〕\r「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）\r対句となった句の上の句です。西郷隆盛　掛け軸　肉筆。\r松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。【茶道具】 宝林寺 福本積慶和尚筆 軸 『利休居士像』　B681。\r\r変化と不変を対にして表現した句です。未使用品　書道 硯 淌池硯 8 中国。\r一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。拓本、平安書肆、尚書堂翻刻、高尚館蔵、文化庚午(1810年、文化7年）。\rこの繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。【茶道具】大徳寺塔頭徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  画賛『曰問諸...』　B698。\rまた、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。書道具　倉松万古　大巻松煙　中国古墨　2本　未使用。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。硯③。\r不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。茶掛 表千家【久田宗也(尋牛斎)】一行書『千里萬里一條鉄』紙本 共箱 外箱 掛軸。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。墨　中国　文革前　大好山水。\r\r特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。硯　端渓硯。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。出雲　水滴と　特大墨　大明宣徳年製　國寳 古墨 唐墨　中国墨 中国墨。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【松風塵外心】自筆一行 宗完 軸装。