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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『南山多少悠然意』掛軸,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,楽天市場】【中古】【タイムセール55%オフ】【書画】大徳寺435世,茶道具】大徳寺435世 大綱宗彦筆 瓢箪画賛 「瓢に汝、真瓜の,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。掛け軸　お寺　南無阿弥陀仏　親鸞敬信尊號　浄土真宗。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。アンティーク 御舞扇 京都市烏丸三条 十松屋福井 絵巻 w3-4。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。【未使用】612g 中国 守口如瓶 古墨 【 胡開文 】 本体 傷なし 箱あり。多少巻きジワやシミがございます。書道セット G-2。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。【高級羊毛書道筆　細光鋒の別製長鋒】◆半紙小作品や条幅数行◆熊野筆／仿古堂◆箱入。程度は写真5～6でお確かめください。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【白鶴舞老松】 紫野 大亀 自筆 一行 茶掛。箱蓋の角に痛みがあります。■ 大徳寺 黄梅院主 小林太玄筆 『 笑相見呵々 』 共箱 紙箱付 掛軸 ■塔頭。＊写真8参照。西郷隆盛　掛け軸　肉筆。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。【茶道具】 宝林寺 福本積慶和尚筆 軸 『利休居士像』　B681。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。未使用品　書道 硯 淌池硯 8 中国。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。拓本、平安書肆、尚書堂翻刻、高尚館蔵、文化庚午(1810年、文化7年）。\r\r紙本。【茶道具】大徳寺塔頭徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  画賛『曰問諸...』　B698。時代箱。書道具　倉松万古　大巻松煙　中国古墨　2本　未使用。塗軸。硯③。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。茶掛 表千家【久田宗也(尋牛斎)】一行書『千里萬里一條鉄』紙本 共箱 外箱 掛軸。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。墨　中国　文革前　大好山水。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。硯　端渓硯。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。出雲　水滴と　特大墨　大明宣徳年製　國寳 古墨 唐墨　中国墨 中国墨。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮