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裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸,裏千家15世鵬雲斎千玄室大宗匠御染筆一行書『山花咲鳥歌』掛軸,裏千家十五代 鵬雲斎家元 一行書 「平常心是道」 共箱 | 古美術,裏千家鵬雲斎大宗匠千玄室 自筆色紙 松寿千年翠 淡交社 茶道 真 - 書,裏千家千玄室大宗匠の水嶋大使夫妻ご訪問 | Embassy of Japan inM兼本春篁御軸を含む。中国　七誌斎　墨　130g。鵬雲斎らしい勇ましい書体で揮毫されております。ほま掛け軸 善光寺 大勧進 小松玄澄 「 風 」 紙本 茶掛茶道具掛軸美品。裏千家御家元の御軸ですので大切なお茶会にも安心してお使いになれます。掛け軸　お寺　南無阿弥陀仏　親鸞敬信尊號　浄土真宗。歴代宗匠も好んで揮毫されていた有名な禅語で、常識やこだわりを捨て去ることで、思いもよらなかった未来が訪れるかもしれない、つまりどんなことにも可能性はあるんだよという、とても素敵な意味が込められています。アンティーク 御舞扇 京都市烏丸三条 十松屋福井 絵巻 w3-4。共箱は蓋裏に『鉄船　鵬雲』と署名されております。【未使用】612g 中国 守口如瓶 古墨 【 胡開文 】 本体 傷なし 箱あり。表装裂は上下「浅黄地古代絓」、中廻し「菱唐花紹巴」、一文字・風袋「手逢竹屋町」が使用されております。書道セット G-2。箱裏に表具師の印が捺されています＊写真⑪。【高級羊毛書道筆　細光鋒の別製長鋒】◆半紙小作品や条幅数行◆熊野筆／仿古堂◆箱入。写真⑫は正座して床を見上げたイメージです。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【白鶴舞老松】 紫野 大亀 自筆 一行 茶掛。近くで観察しないと判らないのですが、小さなシミがあります。■ 大徳寺 黄梅院主 小林太玄筆 『 笑相見呵々 』 共箱 紙箱付 掛軸 ■塔頭。写真⑬⑭⑮でご確認下さい。西郷隆盛　掛け軸　肉筆。若干の巻きジワ（本来のもの）はありますが全体の状態は良好です。【茶道具】 宝林寺 福本積慶和尚筆 軸 『利休居士像』　B681。紙箱の蓋一部分が欠損しております＊写真⑯。未使用品　書道 硯 淌池硯 8 中国。\r\r『鉄船水上浮』\r【読み】\rてっせんすいじょうにうかぶ\r【意味】\r鉄でできた船が水上に浮かぶ。拓本、平安書肆、尚書堂翻刻、高尚館蔵、文化庚午(1810年、文化7年）。「鉄船」は重い鉄で作られた船で、浮かぶことはないと考えられていたため、不可能なことの譬喩に用いる。【茶道具】大徳寺塔頭徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  画賛『曰問諸...』　B698。典拠となる「龐居士語録」では、「煩悩を捨てて菩提に入ろうとしても、仏の境地に至ることなど到底できない。書道具　倉松万古　大巻松煙　中国古墨　2本　未使用。自己の生を全うしようと欲するなら、まずは仏も殺すこと。硯③。殺しつくしてはじめて安泰となる。茶掛 表千家【久田宗也(尋牛斎)】一行書『千里萬里一條鉄』紙本 共箱 外箱 掛軸。ここのところが分れば、鉄の船でも水に浮く」という文脈で使われている。墨　中国　文革前　大好山水。妄想や執着をことごとく捨て去れば、鉄船が水上に浮かぶように、分別常識を超越した別世界が開ける、という文脈の中で用いられる。硯　端渓硯。\r\r共箱。出雲　水滴と　特大墨　大明宣徳年製　國寳 古墨 唐墨　中国墨 中国墨。紙本。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【松風塵外心】自筆一行 宗完 軸装。塗軸。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 利休座像 共箱 茶掛 年中掛け。\r\r長さ192.5㎝　幅30.2㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。日本郵船　戦時戦史　上巻下巻。\r\r▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）\r大正12年(1923)～現在\r茶道裏千家15世家元。掛軸　妙心寺　管長　峰尾大休 （大休宗悦） 桐箱付き　掛け軸　骨董品。現大宗匠。墨運堂 M型墨磨機 鉄人 電動墨磨機 墨すり すみすり 墨磨機 M型。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。鳥 端渓硯 硯 中国 書道具 唐木 文房 古硯 端渓硯 石眼 硯木底板付 古硯台。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。掛軸　表千家　堀内宗完　兼中斎　『萬歳緑毛亀 』　木箱　一行書 肉筆 ！。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。唐筆　細嫩光峰5本。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。松下幸之助氏「平安」直筆　書　額入り。\r\r【参考文献】\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社