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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共,Yahoo!オークション -「西部文浄」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格,2025年最新】西部文浄の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】西部文浄の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】Yahoo!オークション -西部文浄の中古品・新品・未■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）\r\r東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職\r\r大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。LiSA サイン色紙。\r\r昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。中国　七誌斎　墨　130g。\r\r昭和２６年　大谷大学卒業。ほま掛け軸 善光寺 大勧進 小松玄澄 「 風 」 紙本 茶掛茶道具掛軸美品。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。掛け軸　お寺　南無阿弥陀仏　親鸞敬信尊號　浄土真宗。\r\r柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）\r\r昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。アンティーク 御舞扇 京都市烏丸三条 十松屋福井 絵巻 w3-4。\r\r平成６年　遷化（せんげ）。【未使用】612g 中国 守口如瓶 古墨 【 胡開文 】 本体 傷なし 箱あり。\r\r\r表装は良い状態です。書道セット G-2。本紙下部にシワあります。【高級羊毛書道筆　細光鋒の別製長鋒】◆半紙小作品や条幅数行◆熊野筆／仿古堂◆箱入。\r\rこちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【白鶴舞老松】 紫野 大亀 自筆 一行 茶掛。\r\r関防印は正法眼です。■ 大徳寺 黄梅院主 小林太玄筆 『 笑相見呵々 』 共箱 紙箱付 掛軸 ■塔頭。\r\r軸先：木製　漆塗。西郷隆盛　掛け軸　肉筆。　　紙本：墨書。【茶道具】 宝林寺 福本積慶和尚筆 軸 『利休居士像』　B681。　　箱書、落款があります。未使用品　書道 硯 淌池硯 8 中国。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。拓本、平安書肆、尚書堂翻刻、高尚館蔵、文化庚午(1810年、文化7年）。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。【茶道具】大徳寺塔頭徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  画賛『曰問諸...』　B698。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。書道具　倉松万古　大巻松煙　中国古墨　2本　未使用。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。硯③。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。茶掛 表千家【久田宗也(尋牛斎)】一行書『千里萬里一條鉄』紙本 共箱 外箱 掛軸。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。墨　中国　文革前　大好山水。