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真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共,真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共,真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共,大徳寺 立花大亀老師 一行書 「一期一会」 共箱 | 古美術ささき,千寿 大徳寺派 徳禅寺 立花大亀 直心是道場 一行書 紙本 d824■画　題■「茶掛　関 南北東西活路通」・大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １８１cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　立花大亀 老師（たちばな たいき）\r\r明治３２年１２月２２日生まれ。アンティーク 御舞扇 京都市烏丸三条 十松屋福井 絵巻 w3-4。\r\r大正１０年 出家。【未使用】612g 中国 守口如瓶 古墨 【 胡開文 】 本体 傷なし 箱あり。\r\r紫野大徳寺 掛塔 徳禅寺 住職となる。書道セット G-2。\r\r大徳寺派 宗務総長を２期つとめ、昭和３８年最高顧問となる。【高級羊毛書道筆　細光鋒の別製長鋒】◆半紙小作品や条幅数行◆熊野筆／仿古堂◆箱入。\r\r昭和４８年 大徳寺内に如意庵を復興して庵主となる。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【白鶴舞老松】 紫野 大亀 自筆 一行 茶掛。\r\r昭和５７年〜６１年 花園大学 学長。■ 大徳寺 黄梅院主 小林太玄筆 『 笑相見呵々 』 共箱 紙箱付 掛軸 ■塔頭。\r\r平成１７年８月２５日 遷化。西郷隆盛　掛け軸　肉筆。１０５歳。【茶道具】 宝林寺 福本積慶和尚筆 軸 『利休居士像』　B681。\r\r大阪出身。未使用品　書道 硯 淌池硯 8 中国。著作に「度胸の据え方」「利休に帰れ」など。拓本、平安書肆、尚書堂翻刻、高尚館蔵、文化庚午(1810年、文化7年）。\r\r\r本紙・表装は良い状態です。【茶道具】大徳寺塔頭徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  画賛『曰問諸...』　B698。裏面上部に若干のシミがあります。書道具　倉松万古　大巻松煙　中国古墨　2本　未使用。\r\r経年による劣化はご了承ください。硯③。\r\rこちらの茶掛　関 南北東西活路通は、大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀 老師の真筆一行ものでございます。茶掛 表千家【久田宗也(尋牛斎)】一行書『千里萬里一條鉄』紙本 共箱 外箱 掛軸。\r\r関防印は、游化三昧です。墨　中国　文革前　大好山水。\r\r軸先：黒漆塗。硯　端渓硯。　　紙本：墨書。出雲　水滴と　特大墨　大明宣徳年製　國寳 古墨 唐墨　中国墨 中国墨。　　箱書、落款があります。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【松風塵外心】自筆一行 宗完 軸装。　\r\r共箱、タトウ箱付でございます。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 利休座像 共箱 茶掛 年中掛け。\r\r\r～関 南北東西通活路（かん なんぼくとうざいかつろにつうず）とはどんな意味？～\r\r関（かん）は、有名な雲門の一字関です。日本郵船　戦時戦史　上巻下巻。\r\r「ぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ」という語気。掛軸　妙心寺　管長　峰尾大休 （大休宗悦） 桐箱付き　掛け軸　骨董品。\r\rそれに対し東西南北どちらを向いても立派な道がつづいているというのびやかな境涯です。墨運堂 M型墨磨機 鉄人 電動墨磨機 墨すり すみすり 墨磨機 M型。\r\r大徳寺開山の大燈国師 宗峰妙超 禅師がこの公案に辛苦し、一朝大悟して\r\r「一回雲関を透過し了（おわ）り、南北東西活路通ず。鳥 端渓硯 硯 中国 書道具 唐木 文房 古硯 端渓硯 石眼 硯木底板付 古硯台。夕処、朝遊、賓主を没し、脚頭脚底 清風を起す」\r\rと詠った大燈国師 宗峰妙超 禅師 透過の偈に基づく禅語です。掛軸　表千家　堀内宗完　兼中斎　『萬歳緑毛亀 』　木箱　一行書 肉筆 ！。