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大徳寺派 逢春寺 法谷文雅横物 「 無事 」 共箱 - 茶道具販売 栗林園,真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 如意庵 立花大亀老師 共,大徳寺派 逢春寺 法谷文雅横物 「 無事 」 共箱 - 茶道具販売 栗林園,大徳寺派 逢春寺 法谷文雅横物 「 無事 」 共箱 - 茶道具販売 栗林園,千寿 大徳寺派 徳禅寺 立花大亀 直心是道場 一行書 紙本 d824■画　題■「茶掛　且坐喫茶（しゃざきっさ）」大徳寺派 逢春寺 法谷文雅\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７２.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■ 　法谷文雅（のりたに ぶんが）\r\r逢春寺　山号を向陽山\r\r臨済宗　大徳寺派\r\r昭和６年　京都生まれ。ほま掛け軸 善光寺 大勧進 小松玄澄 「 風 」 紙本 茶掛茶道具掛軸美品。\r\r昭和３３年３月　花園大学卒業。掛け軸　お寺　南無阿弥陀仏　親鸞敬信尊號　浄土真宗。\r\r昭和３３年４月　大徳寺専門道場掛塔（かとう）。アンティーク 御舞扇 京都市烏丸三条 十松屋福井 絵巻 w3-4。小田雪窓老師に師事。【未使用】612g 中国 守口如瓶 古墨 【 胡開文 】 本体 傷なし 箱あり。\r\r昭和３５年　大徳寺派　逢春寺住職。書道セット G-2。\r\r昭和５７年　前住位稟承。【高級羊毛書道筆　細光鋒の別製長鋒】◆半紙小作品や条幅数行◆熊野筆／仿古堂◆箱入。\r\r平成１０年　大徳寺派宗議会議員を務める。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【白鶴舞老松】 紫野 大亀 自筆 一行 茶掛。\r\r\r本紙上部右に、シワがあります。■ 大徳寺 黄梅院主 小林太玄筆 『 笑相見呵々 』 共箱 紙箱付 掛軸 ■塔頭。表装は良い状態です。西郷隆盛　掛け軸　肉筆。\r\rこちらの茶掛　且坐喫茶は、大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅 老師の直筆一行ものでございます。【茶道具】 宝林寺 福本積慶和尚筆 軸 『利休居士像』　B681。\r\r軸先：黒漆塗。未使用品　書道 硯 淌池硯 8 中国。　　紙本：墨書。拓本、平安書肆、尚書堂翻刻、高尚館蔵、文化庚午(1810年、文化7年）。　　箱書、花押があります。【茶道具】大徳寺塔頭徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  画賛『曰問諸...』　B698。　\r\r共箱、タトウ箱付です。書道具　倉松万古　大巻松煙　中国古墨　2本　未使用。\r\r\r～且坐喫茶（しゃざきっさ）とは？～\r\r訓読すれば「且（しばら）く坐して茶を喫せよ」となります。硯③。\r\rまぁ、坐ってお茶でも召し上がれ…\r\r修行者の勇み足や気負いをいなしたり、たしなめることばで\r\r相手の緊張を和らげる意図で用いられます。茶掛 表千家【久田宗也(尋牛斎)】一行書『千里萬里一條鉄』紙本 共箱 外箱 掛軸。\r\rまた、肩肘張らず、ありのままでいることの大切さに\r\r気付かせることばでもあります。墨　中国　文革前　大好山水。\r\r日常的な意味で、急いた心を落ち着かせて一息入れることを勧める\r\rことばとして受け取ることもできます。硯　端渓硯。