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俳額 郷土資料 俳句 神社仏閣奉納 骨董 松尾芭蕉 小林一茶 与謝蕪村,俳額 郷土資料 俳句 神社仏閣奉納 骨董 松尾芭蕉 小林一茶 与謝蕪村,俳額 郷土資料 俳句 神社仏閣奉納 骨董 松尾芭蕉 小林一茶 与謝,俳諧 百一首図屏風 文化遺産オンライン,俳額 郷土資料 俳句 神社仏閣奉納 骨董 松尾芭蕉 小林一茶 与謝俳額とは江戸から戦前頃、俳句を板などに書いた額を神社仏閣に奉納した庶民の風習、文化です。【高級羊毛書道筆　細光鋒の別製長鋒】◆半紙小作品や条幅数行◆熊野筆／仿古堂◆箱入。主に豊穣祈願や慶事、地域に点在する俳句の宗匠の催事などに合わせ奉納され庶民を中心に全国に広がりました。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【白鶴舞老松】 紫野 大亀 自筆 一行 茶掛。今では知る人もほとんどおらず忘れ去られつつある文化といえるでしょうね。■ 大徳寺 黄梅院主 小林太玄筆 『 笑相見呵々 』 共箱 紙箱付 掛軸 ■塔頭。3、40人くらいの俳句が詠まれていて中々興味深いです。西郷隆盛　掛け軸　肉筆。大抵奉納される場所は神社などの軒下の為、風雨に晒され朽ちて文字が判読できないものが多いです。【茶道具】 宝林寺 福本積慶和尚筆 軸 『利休居士像』　B681。一般に出回る事は通常無いと思われますが、どういった経緯で手に入れたっけ…？。未使用品　書道 硯 淌池硯 8 中国。うーん、思い出せない。拓本、平安書肆、尚書堂翻刻、高尚館蔵、文化庚午(1810年、文化7年）。訳の分からないものが好きなので多分個人から頂いたはずですが笑。【茶道具】大徳寺塔頭徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  画賛『曰問諸...』　B698。コンディションとしては板が少し反ったり真っ二つに割れていますが、割と硬い木なのでボロボロになったり、これ以上割れる事はなさそうです。書道具　倉松万古　大巻松煙　中国古墨　2本　未使用。マニアック過ぎて売れないでしょうがそれもいいでしょう。硯③。江戸～明治くらいありそうですがちょっとわかりません。茶掛 表千家【久田宗也(尋牛斎)】一行書『千里萬里一條鉄』紙本 共箱 外箱 掛軸。。墨　中国　文革前　大好山水。幅約130㎝、縦約38㎝。硯　端渓硯。