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Yahoo!オークション -「即身仏」の落札相場・落札価格,Yahoo!オークション - [真作] [S8] 善海「守護龍之図」絹本 肉筆,B-2351【真作】仙厓義梵 肉筆紙本 寿老人画賛 掛軸／臨済宗 博多,A-313掛軸 絹本肉筆 仏画 仏教 曼荼羅【不動明王】在銘 仏教美術,阿波掛軸堂 / K-04 真言十三佛大師付【絹本肉筆】（田中華堂）軸先含めない全体的な大きさは206cm×43cm程度です。書道セット G-2。仏海（ぶっかい、1828年6月20日 - 1903年3月20日）は、江戸時代末期から明治時代にかけての真言宗僧侶。【高級羊毛書道筆　細光鋒の別製長鋒】◆半紙小作品や条幅数行◆熊野筆／仿古堂◆箱入。湯殿山の行人であり、即身仏となった最後の人物として知られる[1]。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【白鶴舞老松】 紫野 大亀 自筆 一行 茶掛。仏海1828年6月20日 - 1903年3月20日幼名近藤庄次郎生地越後国岩船郡安良町没地新潟県村上町 観音寺テンプレートを表示生涯編集文政11年5月9日（1828年6月20日）、越後国岩船郡安良町（現在の新潟県村上市安良町）で[2]、商人・近藤庄助の長男として生まれる[1][2]。■ 大徳寺 黄梅院主 小林太玄筆 『 笑相見呵々 』 共箱 紙箱付 掛軸 ■塔頭。幼名庄次郎。西郷隆盛　掛け軸　肉筆。16歳のとき、背負っていた近所の子供を、誤って地面に落としたことを契機として、仏道を志すようになる[1]。【茶道具】 宝林寺 福本積慶和尚筆 軸 『利休居士像』　B681。両親の反対にあったため、18歳のとき密かに家を抜け出し、羽前国田川郡大網村（現在の山形県鶴岡市大網）の寺院、注連寺の快音住職のもとで入門する。未使用品　書道 硯 淌池硯 8 中国。その後、末寺である本明寺に、剛海住職の指導の元、15年ほど身を置く[2]。拓本、平安書肆、尚書堂翻刻、高尚館蔵、文化庚午(1810年、文化7年）。この間、湯殿山の仙人沢、伊豆天城山中、あるいは酒田の海向寺などで修行を積んだ[2][3]。【茶道具】大徳寺塔頭徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  画賛『曰問諸...』　B698。湯殿山麓の仙人沢においては2度の千日行をおこない[1]、燃え盛る線香を手にして川に飛び込む修行や、手のひらに油を注ぎ、そこに燈芯を入れて火を灯す修行といった、荒行をおこなったと伝えられる[2]。書道具　倉松万古　大巻松煙　中国古墨　2本　未使用。また、35歳のときより、穀類を断つ修行である、木食をはじめている[3]。硯③。行成ったのち、各地の神社仏閣を参拝する旅を経て、慶応3年（1867年）に本明寺住職となる[2][3]。茶掛 表千家【久田宗也(尋牛斎)】一行書『千里萬里一條鉄』紙本 共箱 外箱 掛軸。明治7年（1874年）には故郷の村上に戻り、同地の観音寺で晩年をおくった[3]。墨　中国　文革前　大好山水。しかし、明治21年（1888年）には注連寺が火災で焼失したために同寺に戻り、住職となって再建を主導した。硯　端渓硯。これを達成したのち、再び観音寺に戻った。出雲　水滴と　特大墨　大明宣徳年製　國寳 古墨 唐墨　中国墨 中国墨。真言宗より権少僧正の僧階を贈られる。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【松風塵外心】自筆一行 宗完 軸装。明治36年（1903年）3月20日、同寺において死去した[2]。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 利休座像 共箱 茶掛 年中掛け。