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真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱,m73578987445_1.jpg?1710928701,Yahoo!オークション -「長谷川寛州」の落札相場・落札価格,Yahoo!オークション -「長谷川寛州」の落札相場・落札価格,2025年最新】Yahoo!オークション -長谷川寛州の中古品・新品・未■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　\r\r■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）\r\r臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 夏掛け。\r\r〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜\r\r天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【金風吹玉管】 自筆 宗完 横物 軸装。\r\r開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。800円OFF! 掛け軸 「紅白梅」 鈴木滝央 作 三越美術 ☆ USED。\r\r小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。LiSA サイン色紙。\r\r院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。中国　七誌斎　墨　130g。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。ほま掛け軸 善光寺 大勧進 小松玄澄 「 風 」 紙本 茶掛茶道具掛軸美品。美品です。掛け軸　お寺　南無阿弥陀仏　親鸞敬信尊號　浄土真宗。\r\rこちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。アンティーク 御舞扇 京都市烏丸三条 十松屋福井 絵巻 w3-4。\r\r軸先：黒漆塗。【未使用】612g 中国 守口如瓶 古墨 【 胡開文 】 本体 傷なし 箱あり。　　紙本：墨書。書道セット G-2。　　箱書、花押があります。【高級羊毛書道筆　細光鋒の別製長鋒】◆半紙小作品や条幅数行◆熊野筆／仿古堂◆箱入。　\r\r共箱、タトウ箱付です。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【白鶴舞老松】 紫野 大亀 自筆 一行 茶掛。\r\r\r～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～\r\r自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。■ 大徳寺 黄梅院主 小林太玄筆 『 笑相見呵々 』 共箱 紙箱付 掛軸 ■塔頭。\r\r自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。西郷隆盛　掛け軸　肉筆。\r\r臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」\r\rがあります。【茶道具】 宝林寺 福本積慶和尚筆 軸 『利休居士像』　B681。\r\rどのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。未使用品　書道 硯 淌池硯 8 中国。\r\rこのように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを\r「主人公」といいます。拓本、平安書肆、尚書堂翻刻、高尚館蔵、文化庚午(1810年、文化7年）。