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茶掛一行書 白珪尚可磨はっけいなおみがくべし 丹羽万寧 大徳寺,茶掛一行書 白珪尚可磨はっけいなおみがくべし 丹羽万寧 大徳寺,胡白平飾り 白 吉徳大光 立湧桜｜雛人形 お雛様 コンパクトで,胡白平飾り 白 吉徳大光 立湧桜｜雛人形 お雛様 コンパクトで,吹物 篳篥 ケース・袋 篳篥ケース 扇型(大) 【完売】パープル■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧」　\r\r■寸　法■（約）幅 ３５.２cm× 丈 １７１cm・軸先寸 　\r\r■作　者■　大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧（にわ まんねい）\r\r\r本紙上部にうっすらシミがあります。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 夏掛け。表装は良い状態です。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【金風吹玉管】 自筆 宗完 横物 軸装。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 和尚の真筆の書でございます。800円OFF! 掛け軸 「紅白梅」 鈴木滝央 作 三越美術 ☆ USED。\r\r軸先：樹脂。LiSA サイン色紙。　　紙本：墨書。中国　七誌斎　墨　130g。　　箱書、花押があります。ほま掛け軸 善光寺 大勧進 小松玄澄 「 風 」 紙本 茶掛茶道具掛軸美品。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付です。掛け軸　お寺　南無阿弥陀仏　親鸞敬信尊號　浄土真宗。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。アンティーク 御舞扇 京都市烏丸三条 十松屋福井 絵巻 w3-4。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。【未使用】612g 中国 守口如瓶 古墨 【 胡開文 】 本体 傷なし 箱あり。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。書道セット G-2。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。【高級羊毛書道筆　細光鋒の別製長鋒】◆半紙小作品や条幅数行◆熊野筆／仿古堂◆箱入。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【白鶴舞老松】 紫野 大亀 自筆 一行 茶掛。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。■ 大徳寺 黄梅院主 小林太玄筆 『 笑相見呵々 』 共箱 紙箱付 掛軸 ■塔頭。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。西郷隆盛　掛け軸　肉筆。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。【茶道具】 宝林寺 福本積慶和尚筆 軸 『利休居士像』　B681。