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丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗,茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 「〇無尽蔵」 臨済宗相国寺派,真言宗 仏具 角打敷 金襴錦地 両山 紋入 赤 100代 : 仏壇職人 関,仏具【御本尊飾り 荘厳具：華鬘（けまん）サイズ2.0寸 透かし,image2.jpg【落款】：廬山\r \r【参考】：関 廬山 （せき ろざん）\r1865年～1944年\r妙心寺派元管長 名古屋徳源寺\r道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。LiSA サイン色紙。\r俗姓小川のちに関と改む。中国　七誌斎　墨　130g。\r名古屋出身。ほま掛け軸 善光寺 大勧進 小松玄澄 「 風 」 紙本 茶掛茶道具掛軸美品。\r\r11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。掛け軸　お寺　南無阿弥陀仏　親鸞敬信尊號　浄土真宗。\rのち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。アンティーク 御舞扇 京都市烏丸三条 十松屋福井 絵巻 w3-4。\r18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。【未使用】612g 中国 守口如瓶 古墨 【 胡開文 】 本体 傷なし 箱あり。\r鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。書道セット G-2。\r静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。【高級羊毛書道筆　細光鋒の別製長鋒】◆半紙小作品や条幅数行◆熊野筆／仿古堂◆箱入。\r大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【白鶴舞老松】 紫野 大亀 自筆 一行 茶掛。\r同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。■ 大徳寺 黄梅院主 小林太玄筆 『 笑相見呵々 』 共箱 紙箱付 掛軸 ■塔頭。\r昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。西郷隆盛　掛け軸　肉筆。\rのち車道町の霞谷庵に閑居する。【茶道具】 宝林寺 福本積慶和尚筆 軸 『利休居士像』　B681。\r昭和19年1月31日、遷化。未使用品　書道 硯 淌池硯 8 中国。世寿80。拓本、平安書肆、尚書堂翻刻、高尚館蔵、文化庚午(1810年、文化7年）。\r\r「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。【茶道具】大徳寺塔頭徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  画賛『曰問諸...』　B698。原文は以下の通りです：\r「三呼万歳声、一笑千万酬。書道具　倉松万古　大巻松煙　中国古墨　2本　未使用。」\rこの詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。硯③。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。茶掛 表千家【久田宗也(尋牛斎)】一行書『千里萬里一條鉄』紙本 共箱 外箱 掛軸。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。墨　中国　文革前　大好山水。\r \r【本紙】：紙本\r \r【箱付】：共箱\r \r【寸法全体】：約202ｘ39\r【寸法本紙】：約126ｘ30\r 【品番】：24111723\r【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。硯　端渓硯。\r\r【発送詳細】\r◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。出雲　水滴と　特大墨　大明宣徳年製　國寳 古墨 唐墨　中国墨 中国墨。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【松風塵外心】自筆一行 宗完 軸装。\r◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 利休座像 共箱 茶掛 年中掛け。\r\r【注意事項】\r◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。日本郵船　戦時戦史　上巻下巻。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。掛軸　妙心寺　管長　峰尾大休 （大休宗悦） 桐箱付き　掛け軸　骨董品。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。墨運堂 M型墨磨機 鉄人 電動墨磨機 墨すり すみすり 墨磨機 M型。