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NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ,NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ,楽天市場】酒器 セット（骨董品・アンティーク｜アート・美術品,古伊万里 白磁 徳利 壺 - 生活骨董と古布のアンティークショップ,古家具 展〉 4/26(土)___5/6(火) 毎月末の四日間、〈古家具 展秋田寺内焼の徳利です。清水焼 桜木鉢 26cm。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。昭和期 海外製 飾り壺 瓶 火鉢 八角鉢 めだか鉢。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。◆信楽焼　珍しい形の狸の 置物◆出入口どちらからも顔が見えます♪◆高さ50㎝。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。Ｒ９１６　水指　『毛利竹徳造』『古染付』『桜川文』『五角水指』　共箱　茶道具。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。【最終お値下げ】京焼　仁清写花鳥茶碗　通次阿山造。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。染付陶板唐木硯屏 大明成化年製 書道具。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。島武巳（しま たけみ）　南蛮コップ　ぐい呑み　湯呑み　陶芸品。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。九谷焼花瓶。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。古伊万里　大皿　色絵　　　s5741。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。大きい壺　花器　陶器　骨董品。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。加藤宇助 織部 手付 花入 木箱入り 織部焼 花活 茶道具 【k3230】。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。古九谷 染付 盃 杯 お猪口 ぐい呑み 酒器。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。ロイヤルコペンハーゲン テネラ 青い植物。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。常滑焼 ぐい呑 3客。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。常滑焼 玲光窯 鯉江廣作 朱泥 急須 スッキリ茶こし。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。専用　明治初期　薩摩焼　南蛮人　瓢箪形徳利　高さ15.5cm 本K5-0515☆。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器